DREI FRAGEN AN…

Er ist der heimliche Star, die personifizierte Anarchie und Natur. Er ist authentisch, mutig, feige, lustig, traurig – er lebt ganz in der Gegenwart, aus sich heraus. Kindgerechtes Image, Comic Relief, sympathischer Verdränger. Die Partie ist aber nicht ohne Brechung, wenn ein suizidaler Gedanke gegen Ende der Oper ihn fast das Leben kostet. Zum Glück naht Rettung in letzter Minute.

Das erscheint mir zu einfach und sogar ein bisschen langweilig. Spannender finde ich die Frage, warum »der Gute«, Sarastro, so eine Geheimniskrämerei veranstaltet, Sklaven hält und vor Gewalt nicht zurückschreckt? Vielleicht ist er ja ein Emporkömmling, der vorgibt, das Reich des Lichts zu vertreten, und so an die Macht gekommen ist? Ist die Königin der Nacht nicht vielleicht wirklich eine um ihre Tochter besorgte Mutter? Warum hat die Königin der Nacht eigentlich keinen eigenen Namen? Steht sie für etwas Übergeordnetes, ein weibliches Prinzip? Und haben all die Männer um Sarastro nicht vielleicht einfach Angst vor einer starken Frau, eine Angst, die sie mit hehrem Humanismus-Gerede kaschieren? Siegt immer das Gute und das Böse verliert? Entsteht die Einordnung der Königin der Nacht als Vertreterin des Bösen im zweiten Akt nicht erst dadurch, dass Sarastro ein moralisches und ideologisches Wertesystem aufbaut, das einer Überprüfung anhand der Realität nicht lange standhält?